昨天我们在特拉维夫渡过了西方的情人节，今天在提比利亚我们经历了以色列人的安息日。今天是2月15日，周五，按犹太人规定，从周五傍晚到周六傍晚是他们的安息日，在安息日犹太人要停止所有工作去休息，古代在以色列甚至连奴仆，畜生都必须在安息日休息。

         安息日的传统源于犹太教对上帝的尊重，圣经旧约开篇“创世纪”就是记叙上帝创造世界的过程；上帝创造世界六天后在第七天休息，而作为上帝的子民也必须遵照上帝的安排在第七天休息；另外自从摩西带领以色列民众出埃及后在旷野流浪了四十年，最后在西奈山接受耶和华的《摩西十诫》，以后以色列人就一直遵守与上帝的这个契约，十诫第四条就是；“需守安息日为圣日”。

         导游瑞夫卡告诉我们，在安息日所有以色列人的商店都关门休息，公司，工厂，学校等公共场所也停止一切活动，家里不得生火做饭，甚至连电源都不许触摸。在我们下榻的酒店，就设有一架专用电梯供犹太人使用，由于安息日犹太人不能用手触摸电源开关，上下电梯也就不能揿电梯按钮，犹太人专用电梯在安息日就设定电梯层层停留自动开关，犹太人就可以不用按按钮就到达自己要去的楼层，而我们一般游客如果不小心上了这架电梯就只有耐心慢慢等待，如果你的楼层特高，恐怕就要耐着性子呆在电梯里了。

         酒店位于著名的加利利湖湖畔。加利利湖是以色列度假圣地，耶稣基督当年众多的活动和布道也发生在加利利湖附近，因此这里成为虔诚的基督教徒朝圣的主要落脚点。天还没黑，我们一放下行李就利用晚饭前的空隙走出酒店，想在酒店附近的商业街和加利利湖畔浏览这独特时段下的独特风光。但几乎所有商店都关了门，湖畔也人迹稀少，只有湖面的海鸥在上下翻腾，四周翱翔。

         晚饭后在酒店底层礼堂，有犹太人的娱乐晚会，他们大多数以家庭为单位在这里观看演出，晚会气氛浓郁，节目虽然不算精彩但也颇有地方特色，许多团友都体验了犹太人安息日的愉悦祥和的氛围。

         第二天一早天没亮，我们几位发烧友就扛着脚架和相机赶到昨晚事先侦察好的游轮码头边，拍摄加利利湖日出。提比利亚位于加利利湖西边，湖的东边就是著名的戈兰高地，太阳在戈兰高地背后透出橘红色的光，把湖面镀上一层金光，海鸥依然不知疲倦地在翱翔，码头周围安静极了，平静的湖光山色根本看不出对面戈兰高地暗藏的战争紧张气氛，而北边不远同样就是充满战争气氛的黎巴嫩边境。估计当地以色列人已经适应了这种躁动下的安详，危机下的平和。

         耶稣基督出生在两千年前的拿骚勒，在约旦河接受洗礼后开始传教，他教训传道的大部分地方都在加利利湖周围，今天我们就是去参观这些与耶稣有关的圣迹，尽管两千年过去了，但这块土地依然留下了许多耶稣当年的遗迹，基督教徒和游客都纷纷来到这里，寻觅他的足迹。翻译小代手持圣经，全程对照新约中的章节，陪同我们寻找耶稣及其使徒的传道轨迹。

         三十岁那年，在拿骚勒过着平静生活的耶稣听说约翰在约旦河为人施洗，突然感应到耶和华的召唤。从幼儿时代，每年的逾越节，耶稣都跟随父母到耶路撒冷以色列人的圣殿去，聆听犹太教的教义，听智者的教诲，潜移默化接受了许多一神教教义。他来到约旦河边，要求约翰为他进行施洗，受到约翰施洗的耶稣茅塞顿开。当耶稣从水里出来时，世界上就出现了一位拯救普罗大众出苦海的救世主，也就在耶稣受洗的那一刻，今日已传遍世界的基督教开始孕育发展。耶稣把犹太教发展延伸，他的教徒从只吸收犹太人发展到吸收所有接受教义的所有人。直到现在虔诚的基督教徒都把到约旦河接受施洗作为自己一生的荣耀。

         这段耶稣受洗的约旦河是约旦河上游，约旦河从这里再进入加利利湖后再往南流入死海而结束。这段约旦河与前些天从约旦进入以色列那段的约旦河有极大的区别，这里水源充足,河水清澈，两岸绿树成荫，环境幽静。靠近河边的堤岸设有几段围栏和台阶，人们可以拾级而下来到水中。 我们看见许多虔诚的教徒身穿洁白的袍子，在教士带领下鱼贯而入，走进约旦河中接受施洗，感受当年耶稣受洗的经历。尽管是初春季节，天气乍暖还寒，约旦河水依然冰冷刺骨，但教徒们却义无反顾地淌下河水，心怀激情地接受神圣的洗礼。我们这些游客和旁观者都被他们虔诚的举动所感动，全过程地观看他们隆重的施洗过程。